“肥水不流外人田”、“扒灰”和大名鼎鼎的苏轼有什么关联吗?

“肥水不流外人田”、“扒灰”和大名鼎鼎的苏轼有什么关联吗?

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这个其实只是乡野流传罢了,大家都懂的,真不真实根本没法考证 ,不过要说起来还是挺有意思的,接下来容我诉说 。

“肥水不流外人田 ”,是指好事不能让给外人 ,还是得留给自家。“扒灰”是指公公和儿媳之间的不正常关系,有的婚闹恶习里也有这个项目。这两个词跟苏轼扯上关系,是因为一个民间流传的小故事 。

先说背景。大家都知道 ,苏轼才华横溢,满腹经纶,唐宋八大家之一 ,一代文豪 ,他的个性也是豪放旷达。但他的儿子却文不成武不就,碌碌无为,远不如父亲有才华 。苏轼的妻子去世了 ,他的儿子正好娶了媳妇,于是故事就这样开始了。

有一天儿子出门去了,苏轼自己在书房里待着 ,儿媳过来给他送了杯茶。苏轼抬头一看,儿媳真是貌美如花,所以苏轼就着桌子上的灰尘 ,写了这样一句话:“青纱帐里一琵琶,纵有阳春不敢弹 。”这句话的意思就是暗示儿媳,我对你有意思啦 ,不知道你的意思如何。

儿媳仰慕苏轼的才华,本想着苏轼的儿子一定也是人才,结果嫁进来才知道 ,苏轼的儿子比苏轼本人差远了。这时候苏轼写了这句话 ,儿媳很快就反应过来,并且她也写了一句话:“借给公公弹一曲,肥水不流外人田 。 ”意思就是 ,我对你也有意思,咱们本就是一家人,有了好事不能让给外人 。

这就是“肥水不流外人田”与苏轼的关系了。那么“扒灰”又是怎么回事呢?因为这时候儿子回来了 ,儿媳一看赶紧退出书房,苏轼不能让儿子看到字迹,就赶紧用手抹掉。儿子问他:“爹 ,你在干嘛呢? ”苏轼答道:“爹在扒灰呢!”

但其实这都是民间传说,仅供大家一笑罢了 。

"扒灰"这词是从什么时代开始的,<<红楼梦>>吗?研究古代文学的朋友或者知道的告诉我

爬灰又作扒灰,按照文人的解释 ,说爬行灰上会污染膝盖,所谓污膝者污媳也,谓与儿媳发生不正当的关系。说白了,就是公公和儿媳妇通奸。

一种说法是 ,这一俗语源于王安石的故事:王安石的儿子王(上雨下方 ,pang阴平),早年辞世,他的妻子青年守寡 ,令筑小楼居住 。王安石出于对儿媳的关心,经常去探望她。而媳妇却错解了公公的意思,以为王安石心怀不轨 ,于是题诗于壁,以明心迹。王安石见了题诗,颇为尴尬 ,就用指甲扒去壁灰 。这样一来,外间就有了“扒灰”的说法。

显然,这种传说是牵强附会的 ,很可能是政敌捏造出来用以污蔑王安石的。

另一种说法是:“爬灰 ”是谐音转语 。爬灰必污膝,“污膝”与“污媳”谐音。这一说法源于清代李元复《常谈丛录》:“俗以*于子妇者为扒灰,盖为污媳之隐语 ,膝媳音同。扒行灰上 ,则污膝也 。 ”

这一说法似乎可信 。但仍难以自圆其说:“爬灰 ”在生活中是不大可能的事。而“扒灰”者,又何以必定污膝呢?

清代王有光另有一说。王氏在《吴下谚联》中谈到“扒灰”的来历:过去,神庙遍地 ,香火特盛 。为了敬鬼神,人们往往大量焚烧涂有锡箔的纸钱。日久天长,锡灰渐多 ,庙主将锡灰出售,倒能获得好价钱。消息传出,贪利之徒就往往到寺庙中偷扒锡灰 。“扒灰 ” ,偷锡也,锡 、媳同音,以为隐语。

看来 ,王有光的解释是有一定的道理的。“扒灰”的目的是为了偷锡,而“锡”“媳 ”同音,“偷锡”转为“偷媳” ,这或是“扒灰 ”一语的来源 。

公公与儿媳十年地下情 ,你怎么看?

扒灰,又称爬灰,扒灰文雅的说法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思 。说兽类没有人那些在性生活上的禁忌和伦理 ,没有社会原则的约束。认为兽类有**的现象。

民间说法老公公和儿媳妇有一腿叫扒灰 。有人解释说:扒灰要弯腰跪在地上,这样就把膝盖弄脏了 。膝媳同音,脏了膝盖 ,隐义是脏了媳妇。

这是一个形容**的词语,是专指公公和儿媳之间发生性关系的**。关于扒灰一词的来历有许多种故事传说,有一种说法是:庙里烧香的炉子里 ,焚烧的锡箔比较多,时间长了,形成了大块 ,和尚们就扒出来卖钱用 。后来庙旁的人知道后,也来炉子里偷锡。因为锡媳同音,就引申为老公公偷儿媳的隐语。

还有说法是 ,民间的锡匠 ,在个人做锡壶的时候,清理型砂的过程中,故意多刮下来一些锡 ,刮下来的锡就藏在炉灰中 。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法,来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说,是有些不入眼。

民间的石匠 ,在给人做东西的时候,不完全完工,总要留一些尾巴 ,等买主买回去后,需要找本村或附近的石匠来消掉这点儿余工 。农村的规矩,即使是这一点儿活 ,中午也要管一顿饭,给些工钱。这是石匠们互相照顾的手段。

王安石不知道是怎么回事,也被人扣上了扒灰的帽子 。说是他的儿子是个傻子死得早 ,儿媳妇很漂亮 ,王安石的老婆也死了,于是王安石就在家里的香炉里埋了一首情诗,儿媳在上香时发现了 ,也和诗一首埋在香炉里。于是两人走在了一起。

清人有一个《吴下谚联》,是另一种说法,好像就是这个谣言的源头:王安石儿子死后 ,他给儿媳在后院另盖了一个房子居住,可能是担心儿媳红杏出墙,经常去监视 ,儿媳误会了,在墙上题诗说:风流不落别人家 。王安石见到后,用指甲把这句诗给扣掉了 。因为是石灰墙 ,所以说是扒灰。其实,这种事情,都是想当然罢了。《吴下谚联》释其由来云:「翁私其媳 ,俗称扒灰 。鲜知其义。按昔有神庙 ,香火特盛,锡箔镪焚炉中,灰积日多 ,淘出其锡,市得厚利。庙邻知之,扒取其灰 ,盗淘其锡以为常 。扒灰,偷锡也。锡、媳同音,以为隐语。」

另故事说 ,有一次王安石走过儿媳的房间,看见儿媳睡在透明纱帐的床上,眼球不由得为之而发光 。王安石毕竟是诗人 ,于是在充满灰尘的墙上写了一句:“缎罗帐里一琵琶,我欲弹来理的差。”写完后躲在一旁观察儿媳的动静。儿媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的,于是出来看公公在墙上写了什么 ,一看到公公留下这样的词句 ,当即明白了是什么意思,于是在公公的诗句后续上了一句:“愿借公公弹一曲,尤留风水在吾家 。”王安石看见儿媳的话后 ,正在暗自高兴,没想到这时儿子出现了,于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。儿子奇怪 ,问老父在做什么,王安石说,在扒灰。又专家考证说 ,扒灰一词不是出于王安石,而是出自大学士苏东坡先生,但是故事情节大同小异 。

在民间 ,常常有听到公公与媳妇发生性关系,不管其中的原因是什么,人们在讲述的时候 ,往往会用一个俗语来称呼 ,谓之“扒灰 ”,你肯定想这是个奇怪的隐语词吧 。当然它是有来历的,让我讲个故事给你听就知道了:在旧时代 ,儿媳妇或因丈夫久出,或因丈夫英年早逝,携有幼子不便改嫁 ,或因迫于公爹*威,与公爹通奸之事常有,穷苦人家有此情 ,而大户人家则更多。

请问,我们俗称的俚语"扒灰"和哪位历史名人有关;具体情况如何?

首先是觉得不可思议,我不是不可思议公公和儿媳地下情 ,我惊叹的是居然有十年的时间。我真的不知道这两个人是怎么坚持地下工作这么长时间的 。一家人几乎每天都要在一起,一起吃饭,一起生活。然后他们在婆婆和儿子不知道的情况下坚持了十年。我觉得他们是真爱 ,虽然这种爱情连我我觉得恶心 ,但不得不说,他们为了这份感情真的是付出了不少 。提心吊胆的日子坚持了十年。我觉得事情暴露出来也正好解脱了他们。其实事情来临的时候并不可怕,只是那个等待事情来临的过程太煎熬了 。他们终于等到了事情败露的那一天 ,也不用在忍受那种煎熬了。

如果不考虑他们之间的关系,我觉得这个感情还是可以的。但是这一层关系就注定让他们挨骂 。公公和儿媳,这种爱情就是**。这种行为的后果就是直接毁了一个家。任何事情都是要有底线的 ,很明显,儿媳没有守住妇道,公公也没有做到一个长辈该做的 。毁掉他们的更是自我放纵 。就算是真的有感情 ,也要明白自己的身份,而不是让感情放肆发展,发展到这种不可收拾的地步。一个词语形容他们的所作所为:自作自受。

这件事情最无辜的受害者就是儿子和婆婆 。他们什么也没有做错 ,但还是受到这样的伤害,我觉得对他俩是最不公平的。他们一心在家付出,可是自己的付出就是换来了自己的枕边人出轨 ,出轨的对象还是自己最亲的人。我觉得换作是谁都会接受不了 。但是事情已经发生了 ,就要解决。我还是希望婆婆和儿子可以振作起来。家的概念已经没有了,那就守护好自己的利益 。

苏东坡

扒灰是一种民间俗语,指公公和儿媳之间的不正当关系。

[编辑]出处

据考证 ,扒灰一词出于苏东坡大学士的故事。

据记载:东坡先生看上了自家的儿媳妇,又不好明说,于是找了个机会当着儿媳的面在窗台的灰尘上写了几句情诗 ,当敲门砖,那儿媳也是个知书的人,明白了老公公的意思 ,当即同样回诗做答,婉拒了东坡先生 。事后,东坡感觉老脸有点儿挂不住 ,于是把窗台上的灰尘给扒了,企图消灭证据,不巧 ,此时有友人来访 ,看到了东坡先生的举止,猜出了其猫腻,于是扒灰一词就传呈开来了 ,隐喻公公与儿媳之间非正当的男女关系。

清代王有光另有一说。王氏在《吴下谚联》中谈到“扒灰”的来历:过去,神庙遍地,香火特盛 。为了敬鬼神 ,人们往往大量焚烧涂有锡箔的纸钱 。日久天长,锡灰渐多,庙主将锡灰出售 ,倒能获得好价钱。消息传出,贪利之徒就往往到寺庙中偷扒锡灰。“扒灰”,偷锡也 ,锡、媳同音,以为隐语 。

王有光的解释也是有一定的道理的。“扒灰 ”的目的是为了偷锡,而“锡 ”“媳”同音 ,“偷锡”转为“偷媳 ” ,这或是“扒灰”一语的来源。

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    山外有田 2026年10月09日 19:24

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  • 山外有田的头像
    山外有田 2026年10月09日 19:24

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    用户100919 2026年10月09日 19:24

    文章不错《“肥水不流外人田”、“扒灰”和大名鼎鼎的苏轼有什么关联吗?》内容很有帮助

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